Silsilah Silahisabungan

Silahisabungan memiliki istri :
     1. Pintahaomasan boru baso bolon
     2. Pinggan matio boru Padang batanghari
     3. Milingiling boru Mangarerak

Silahisabungan memiliki anak :
Dari Pintahaomasan boru baso bolon :
     1. Silahi Raja ( Silalahi)

Dari Pinggan Matio boru Padang Batanghari:
     1. Loho Raja ( Sihaloho)
     2. Tungkir Raja ( Situngkir)
     3. Sondi Raja (Rumasondi)
     4. Butar Raja (Sinabutar)
     5. Bariba Raja (Sidabariba)
     6. Debang Raja (Sidebang)
     7. Batu Raja (Pintu Batu)

Silahisabungan Dari Milingiling boru Mangarerak
     1. Raja Tambun (Tambunan)

Dengan berjalannya waktu keturunan Silahiabungan pun semakin bertambah yakni:

I. Silahi Raja (Silalahi) memperanakkan:

     1. Siraja Tolping
     2. Bursok Raja
     3. Raja Bunga-bunga

Ketiga anak diatas tetap memakai marga Bapaknya yakni SILALAHI, dan ketika di angkat TUAN SIHUBIL pun Raja Bunga-bunga menjadi anaknya, TUAN SIHUBIL tetap bijaksana dengan tidak menghilangkan asal-usul dari Raja bunga-bunga dgn tetap memakai marga Bapaknya SILALAHI, namun karna di culik dari Parmahanan dipanggillah dia SILALAHI PARMAHAN. Dan tidak ada lagi marga cabang dari SILALAHI.

II. SIHALOHO memperanakkan:
    1. Sinaborno
    2. Sinapuran
    3. Sinapitu
Ketiga anak ini masih memakai marga Bapaknya yakni SIHALOHO namun sudah ada yg memakai marga SINABORNO, SINAPURAN, SINAPITU,

III. SITUNGKIR memperanakkan:
    1. Sibagasan

    2. Sipakpahan
    3. Sipangkar 

Ketiga anak ini masih memakai marga Bapaknya, namun sudah ada yg memakai marga SIPANGKAR

IV. RUMASONDI memperanakkan:
    1. Rumasingap

    2. Rumabolon Kedua anak ini masih menurunkan marga-marga yg lain seperti, Dolok Saribu, Nadapdap, Naiborhu, Sinurat

V. SINABUTAR memperanakkan:

    1. Rumabolon
    2. Ambuyak
    3. Rumatungkup
Ketiga anak ini sebagian masih memakai marga bapaknya, namun sudah ada yang memakai marga Ambuyak

VI.SIDABARIBA memperanakkan:
    1.Lumban Tonga
    2.Lumban Dolok
    3.Lumban Toruan
Ketiga anak ini Memakai Marga Bapaknya Yaitu Sidabariba

V.SIDEBANG Memperanakkan:
    1.Parsidug
    2.Siari
    3.Sitaon
Ketiga anak ini memakai marga Bapaknya yaitu Sidebang.


VII.PINTU BATU Memperanakkan:
    1.Hutabalian
    2.Lumbanpea
    3.Sigiro
Ketiga anak ini memakai marga Pintu batu namun masih membentuk marga baru yaitu Sigiro.

IX.RAJA TAMBUN Memperanakkan:
   1.Tambun Mulia
   2.Tambun Saribu
   3.Tambun Marbun
ketiga Anak ini tetap konsisten memakai marga Bapak nya,yaitu Tambun dan Tambunan.

Kisah si Raja Tambun sesudah sampai di Sibisa

SI Raja Tambun dohot Parianakkononna.
Nungnga pinatorang parmulak ni si raja tambun tu huta ni tulang na toga Manurung di Sibisa.
Tung mansai ngali do panjalo ni Inang na si boru meleng-eleng I di ibana,ala mabiar pa andarhon anak na I,sotung didok halak :
Ba,adong anak ni siboru meleng-eleng ,atik pe so hea muli,gabe haurahon tu hula-hula na.


Atik pe akka hatoban I nama dongan ni si Raja tambun marmahani pinahan ni si Raja Mangarerak,jala mansai hansit parniahapanna martimbangkon di jolo ni amana Silahisabungan,tung so adong do di pikkiranna mulak tu Samosir,ala naung sanga posa pamaksaaan di Silahisabungan naeng tu huta ni tulang na,asa pajumpa dohot inana pangintubu.
Hape tung so adong do di ida nanggo saotik holong ni roha ni inangna pangintubu i di ibana.
Ba patut do hape dang lomo rohani damang patuduhon inong kon tu ahu,ninna rohana dibagasan.
I do hape Alana umbahen Dainang boru ni Raja Nabolon patarus-tarus ahu.
Jadi sai tangis tarlungun-lungun ma si Raja tambun borngin nai,jala ia tikki sahalak na hundul di parmahanan,sai marabur-abur ma iluna,ponjot situtu rohana ala so adong pangalu-aluanna.
Mardongan na magopu situtu,mar tonggo ma si Raja tambun tu mulajadi nabolon :
Ale oppung Mulajadi Nabolon ,tatap ma ahu na dangol on.marsigomos do ahu mamaksahon tu damang parsinuan asa ditaruhon au tu huta ni da Tulang asa pajumpang dohot dainang pangintubu I,hape ndang ditanda nasida ahu,gabe songon na mapultak sian bulu au mangangkat tu sangkalan da ompung mulajadi nabolon.tumagon nama langge unang singkoru,tumagon nama au mate unang mangolu,,huhut sai tumatangis ibana borngin na i.
Jadi masa ma arilogo di Tano Sibisa,malos ma sude suan-suanan,jala lam tamba ma ulaon ni si raja tambun mangalului aek soburon ni pinahan,mamboan pinahan tu nadao asa anggiat dapot duhut-duhut nabolas panganon ni dorbia,tung loja do ibana rap dohot angka hatoban ni si Raja Mangarerak,gabe ndang sanga be ibana hundul arian nai,jala borngin I pe pintor nok matana ala ni loja na.
Dung manang piga bulan ari logo I,dipalolo si Raja Mangarerak dohot Toga Manurung ma “parmanuhon” manungkun manang na aha do Alana ro ari logo nanggarning tu tano Sibisa.gabe dapot ma dipaningkiran i “Na adong do anak ibebere na tangis tarlungun-lungun ala so ditanda hamu”
Jadi di sungkuni Raja Mangarerak ma ise do anak ibebere I.disi pe olo si boru Melengeleng manghusiphon tu Siraja Mangarerak dohot tu Toga Manurung paboa na marmahan I pinahan na I do anak ibebere,ai anak ni Silahisabungan na binoanna najolo,laos dipatudu ma tagan parnapuran na binoan ni si Raja tambun.
Dung diboto Raja mangarerak dohot Toga Manurung dijou ma si Raja tambun I,sai di ummai ma,jala didok Toga Manurung na ikkon paluon ogung sabangunan,lao mangulosi si raja tambun,asa unang be masa hasusaon na songoni di Tano Sibisa.


Alai didok si Raja tambun ma tu tulang nai:Naso jadi ulosan ni Tulangna ibana ia so jumolo hahana Silalahi Raja di ulosi.
Dung I disuru Toga Manurung ma mangalapi Silahisabungan dohot Silalahi Raja tu Tolping,hape dang disi anggo Silahisabungan,nungnga lao mardalani gabe holan Silalahi Raja nama na rot u Sibisa.
Jadi dipatupa Toga Manurung ma Gondang I,jala dipatortor ma Silalahi raja dohot Raja tambun,diulosi ma parjolo Silalahi raja,ipe asa si Raja tambun.laos disi pe asa dipatandahon si Boru Melengeleng tu natorop paboa ibana do ina Pangintubu di si Raja tambun,dihaol ma anak na I jala di umma i.
Jadi dilehon Toga manurung ma boruna laho parhelaon ni si Raja tambun,jala Silalahi Raja do mangadathon..Ido Alana umbahen sahat tu sadarion sai tong do die tong pinompar ni Raja Mangarerak do boruna pinompar ni Silalahi raja.

Kronologis dan manuver Pomparan 7 Turpuk(Silalahi Nabolak)

Kronologis dan manuver Pomparan si 7 turpuk:
Pomparan Raja Parmahan Silalahi anak dari Silalahi Raja semenjak diangkat Tuan Sihubil menjadi anaknya dan diberikan tanah wilayat yakni Huta Silalahi tidak pernah lagi membuat marga baru di Balige yg ada hanya Silalahi.
beberapa generasi berikutnya datanglah pendatang baru dari Paropo dan berbagai tempat termasuk dari turunan si 7 turpuk, oleh karena sesama pomparan Silahisabungan maka marga Silalahi yg di Balige memberikan tempat terpisah untuk menjaga keaslian Silalahi, maka dibuatlah tempatnya BAGAS HUTA (kampung terpencil utk pendatang si 7 turpuk)
dalam era yg begitu panjang hingga thn 1968 pomparan si 7 turpuk sudah banyak bermukim di Balige bahkan melebihi dari marga Silalahi itu sendiri (maklum karena datang dari berbagai sub marga Sihaloho, Sigiro,Sidebang, Sinabutar, dll)
pada era itu semua marga tersebut masih memakai marga masing-masing dan saling menghormati.
tiba pada thn 1968 saat rencana pembangunan Tugu Silahisabungan di Paropo, para pomparan si 7 turpuk yg di Paropo tidak mencantumkan Silalahi Raja sebagai anak dari Silahisabungan dan mengatakan Silalahi itu tidak ada, maka di tugu itupun tdk tercantum Silalahi sampai sekarang, oleh karena ulah pomparan si 7 turpuk tersebut maka Pomparan Silalahi Raja dan pomparan Si Raja Tambun protes dan menunjukkan keaslian tarombo yg mereka ikuti sepanjang sejarah Silahisabungan, namun pomparan si 7 turpuk tidak mengindahkannya yg akhirnya seluruh Pomparan Silalahi Raja dan Si Raja Tambun tidak ikut dalam pembangunan Tugu itu.
untuk melegalkan versi tarombo yg baru thn 1968 maka pomparan Pitu Turpuk yang telah beberapa generasi merantau ke Balige dianjurkan untuk mendeklarasikan dirinya sebagai Raja Parmahan Silalahi, semuanya tanpa terkecuali. Pitu Turpuk yang merantau ke Balige itu banyak terdiri dari marga Sihaloho, Sidebang, Sigiro dan Sinabutar. Ke-4 marga ini pun sesuai anjuran Mubes Tarombo di Paropo tahun 1968 mendirikan PAGUYUBAN RAJA PARMAHAN di Balige, bersatu dalam satu payung, persatuan ke-4 marga yang menamakan dirinya Silalahi Parmahan ini tentunya menggencet keberadaan satu marga, yaitu Silalahi parmahan yang asli.
Dengan inisiasi PAGUYUBAN RAJA PARMAHAN (persatuan dari ke-4 marga melebur menjadi satu marga Silalahi) didirikanlah Tugu Raja Parmahan di Balige. Namun tugu ini pun controversial, terbengkalai dan tertunda terus peresmiannya walaupun akhirnya diresmikan baru2 ini. Tugu itu tidak didirkan di kampung asli Silalahi Parmahan, namun didirkan dikampung pendatang yang mengaku Silalahi Parmahan (ke-4 marga tersebut diatas, yaitu Paguyuban). Dikarenakan Raja Parmahan versi Paropo tersebut adalah berupa PAGUYUBAN 4 marga ; Sihaloho, Sidebang(Sinabang), Sigiro(Sinagiro), Sinabutar, maka sudah pasti SUARA dari PAGUYUBAN ini lebih terdengar diabanding Silalahi parmahan yang asli, dan malah kecenderungannya Silalahi parmahan yang asli (di Balige) dewasa ini (karena tekanan social adapt dan sebagainya) cenderung memilih berdamai saja (berbaur) dengan Paguyuban ini, dikarenakan mereka lebih banyak dan pesta mereka selalu lebih ramai. Namun tidak semuanya seperti itu, masih ada keturunan Silalahi parmahan asli yang SADAR bahwa dia adalah Silalahi (Silalahi Raja).

tidak hanya dari pomparan Raja Parmahan mereka hancurkan, juga tarombo dari Siraja Tambun yg jelas Dolok Saribu, Sinurat,nadapdap, Naiborhu adalah dari Tambun Saribu makanya mereka banyak kawin dgn Tampubolon, dan tugu dari Sinurat ada di Sibisa.
coba kita pikirkan dgn nurani :
JIka Sinurat, Sigiro, Dolok Saribu,nadapdap adalah pomparan Raja Parmahan Silalahi tidak mungkin bisa saling mengawini karena ada PADAN yg tak bisa di langgar.
Umpasa yg mengatakan lebih kuat ikatan PADAN dari pada ikatan dongan tubu.

inilah kontroversi yg terjadi di pomparan Silahisabungan.
Biarlah TUHAN yg menjadi HAKIM AGUNG diantara kami Pomparan SILAHISABUNGAN,Amin..

HORAS……

Menyikapi kesalahan Tarombo Raja Bunga bunga(SILALAHI PARMAHAN di Balige) versi Sihaloho yang disusun thn 1968)

KESALAHAN yang dimaksudkan disini adalah adanya ketidak-sinkronan antara ; NAMA TOKOH, SETTING/GENERASI (TEMPAT DAN WAKTU).

Kenapa dikatakan cacat TAROMBO VERSI SIHALOHO CS (TAHUN 1968) ?, karena tarombo (silsilah serta riwayat) ini disusun oleh kelompok marga SIHALOHO pada tahun 1968. Tarombo ini didoktrin sejak tahun 1968, di media, di monumen (Tugu) bahkan sampai disebarkan ke perantauan. Dan tahun 1968 itu menjadi momentum perpecahan di tubuh keturunan SILAHISABUNGAN. Apa saja bentuk perpecahan itu ?

1. Adanya usaha sistematis untuk menghilangkan SILALAHI RAJA (marga SILALAHI) sebagai anak SILAHISABUNGAN (anak panggoaran)

2. Adanya usaha sistematis menghancurkan silsilah marga SILALAHI dengan mempengaruhi SILALAHI RAJA BUNGABUNGA (anak ke-3 SILALAHI RAJA yang tinggal di Balige)

3. Adanya usaha sistematis menghancurkan riwayat dan silsilah RAJA TAMBUN dengan membelokkan keturunan TAMBUN SARIBU (DOLOKSARIBU, NADAPDAP, SINURAT) menjadi keturunan RUMASONDI.

Mari kita lihat KISAH SILALAHI RAJA BUNGABUNGA(SILALAHI RAJA PARMAHAN) menurut TAROMBO 1968 (SIHALOHO Cs) :

Dalam kisahnya dikatakan bahwa yang diculik oleh Tuan SIhubil (ayahnya Tampubolon) adalah :

1. TOGU RAJA SIHALOHO, diceritakan bahwa Ia berhasil kabur saat diculik

2. BURSOK SIDEBANG, diceritakan bahwa Ia berhasil kabur saat diculik

3. RAJA BUNGABUNGA SONDIRAJA, berhasil dibawa ke Balige, dan dikatakan marga Sihaloho bahwa inilah cikal bakal marga Silalahi, kita tau ini kurang masuk akal, nanti akan kita bahas.

sekarang mari kita lihat Tarombo Resmi dari Punguan SIHALOHO RAJA :

LOHO RAJA, memiliki anak 2

1. Borno Raja

2. Napuran Raja

III.(a) BORNO RAJA

1. Raja Dapotan

2. Raja Pande Bulan

3. Raja Gunggungan

III.(b) Puran Raja

1. Raja Hot

2. Anggi Raja

IV. Raja Dapotan

1. Bonar Raja

2. Baba Raja

3. Homba Raja

4. Tugan Raja

5. Boru (?)

V. Baba Raja

1. Sinaborno

2. Sinapuran

3. Sinapitu

VI.(a) Sinaborno

1. Oppu Junjungan Tua (Parlombu)

2. Oppu Sodungdungan (Parhambing)

PERTANYAAN KRITIS : Dimanakah ada nama TOGU RAJA SIHALOHO di dalam TAROMBO SIHALOHO diatas ? tidak ada kan ? jadi siapakah TOGU RAJA SIHALOHO ini yang dikatakan diculik oleh TUAN SIHUBIL, apakah TUAN SIHUBIL menculik hantu ?

Sekarang mari kita lihat TAROMBO RESMI MARGA SIDEBANG :

DEBANG RAJA, memiliki 3 anak

1. ARI

2. TAON

3. SIDUNG

PERTANYAAN KRITIS : manakah diantara anaknya itu yang bernama BURSOK SIDEBANG ? tidak ada kan ? apakah dia hantu ?

Sekarang mari kita lihat generasi keberapakah RAJA BUNGABUNGA SONDIRAJA menurut versi tarombo manipulasi 1968.

(1)SORBADIBANUA > (2)SILAHISABUNGAN > (3)SONDIRAJA > (4)RUMASONDI > (5)RAJA BUNGABUNGA , dapat dilihat bahwa RAJA BUNGABUNGA adalah generasi ke-5 setelah SORBADIBANUA.

Lalu mari kita lihat TAROMBO TAMPUBOLON

(1)SORBADIBANUA > (2)SIBAGOT NIPOHAN >(3)TUAN SIHUBIL >(4) TAMPUBOLON

Kita sepakat bahwa TAMPUBOLON dan SILALAHI adalah PADAN HAHA-ANGGI, karena dipadankan oleh TUAN SIHUBIL. PERTANYAAN KRITIS : “APAKAH MUNGKIN GENERASI KE-5 DIPADANKAN DENGAN GENERASI KE-4 ? ini jelas tidak mungkin, karena TUAN SIHUBIL pasti tau adat.

LALU, MUNCUL PERTANYAAN “KALAU BENAR SEMUA ITU ADALAH MANIPULASI 1968, LALU MANA TAROMBO YANG LEBIH MASUK AKAL ?? KITA TIDAK MENGATAKAN DISINI MANA YANG BENAR MANA YANG SALAH, NAMUN YANG JADI PERTIMABANGAN KITA ADALAH “LEBIH MASUK AKAL”.

MARI KITA LIHAT TAROMBO SILALAHI RAJA (MARGA SILALAHI) BERIKUT INI :

Yang diculik oleh TUAN SIHUBIL adalah :

SILAHISABUNGAN memiliki anak dari istrinya yang di TOLPING, SAMOSIR, anaknya ada 1, yaitu SILALAHI RAJA, lalu SILALAHI RAJA ini memiliki 3 anak :

1. RAJA TOLPING SILALAHI

2. BURSOK RAJA SILALAHI

3. RAJA BUNGABUNGA SILALAHI

Mereka bertiga diculik dari pinggir Tao Tolping oleh Tuan Sihubil namun RAJA TOLPING SILALAHI dan BURSOK RAJA SILALAHI berhasil meloloskan diri.

Jadi jika kita hitung dari SORBADIBANUA, silsilah RAJA BUNGABUNGA SILALAHI adalah sebagai berikut :

(1)SORBADIBANUA > (2)SILAHISABUNGAN >(3) SILALAHI RAJA > (4) RAJA BUNGABUNGA SILALAHI

Lalu, lihat Tarombo TAMPUBOLON yang telah ditulis diatas :

(1)SORBADIBANUA > (2)SIBAGOT NIPOHAN >(3)TUAN SIHUBIL >(4) TAMPUBOLON

Singkat kata “MARILAH KITA BERPIKIR SEHAT, JERNIH dan BERANI MEROBAH SUDUT PANDANG DARI LAWAN BICARA WALAU HANYA SEJENAK, JANGAN SEPERTI KACAMATA KUDA”.

Maukah saudara-saudara tetap menjadi pengagum TAROMBO SILAHISABUNGAN versi SIHALOHO yang sudah jelas banyak kesalahan dalam ; NAMA TOKOH, SETTING/GENERASI (TEMPAT DAN WAKTU), dsb. Mau ?

Tambahan:

Nama siapakah yg dipakai keturunannya sebagai marga Silalahi ?

1.nama Silahisabungan ?
2.nama anaknya ?
3.nama cucunya ?
4.nama cicitnya ?

kalau jawabannya no 1 nama Silahisabungan dipakai sebagai marga Silalahi ,kenapa keturunan Raja Tambun tidak memakai marga Silalahi?,jelas jawaban ini salah,jadi Silahsabungan tidak sama dgn Silalahi,dan anggidoli Raja Tambun menyatakan bahwa Silalahi adalah hahadolinya bukan bapaknya,bapak Raja Tambun adalah Silahisabungan

kalau jawabannya no2….maka anaknya yg mana?
versi 7T,anak Silahisabungan ada 8…tidak ada anak Silahisabungan yg bernama Silalahi….jd dapat dari mana marga Silalahi yg dipakai 7T sementara Raja Tambun menyatakan menyatakan Silalahi adalah hahadolinya,jelas versi ini salah,kalau ada yg kembali menyatakan Silalahinya dari Silahisabungan,maka kembali ke evaluasi jawaban no 1,jadi tetap salah…..

versi Silalahi (Raja)bahwa anak Silahisabungan ada 9,salah satunya Silalahi Raja…..dan dari namanya keturunannya memakai marga Silalahi,dan bila dihubungkan dgn kalimat “hahadoli Silalahi anggidoli Raja Tambun,pas karena mereka 1 level generasi,sama2 anak Silahisabungan,sehingga sangat aneh kalo 7T mengaku marganya Silalahi karena 7T bukanlah turunan dari Silalahi Raja….

kalau jawabannya no 3 cucunya yg mana ? ada yg menyatakan Raja Parmahan Silalahi (versi tumaras)…..dari mana Raja Parmahan versi tumaras sementara tidak ada leluhurnya yg bernama Silalahi…..juga sangat aneh “bptuanya & bpudanya (7T)” memakai marga Silalahi dari “anaknya” si Raja Parmahan sementara bpudanya Raja Tambun tdk memakai Silalahi,pdhal dari garis silsilah jaraknya sama dgn bptua & bpudanya yg dari 7T,juga tidak pas dgn kalimat hahadoli Silalahi anggidoli si Raja Tambun,kok Raja Tambun memanggil hahadoli kepada anaknya.jadi jawaban ini salah…..

kalau jawaban no 4,cicitnya yg mana ? ada yg menyatakan Raja Parmahan Silalahi (versi tugu Raja parmahan Balige)…..dari mana Raja Parmahan versi tumaras sementara tidak ada leluhurnya yg bernama Silalahi…..juga sangat aneh “oppung2nya (7T)” memakai marga Silalahi dari “pahoppunya” si Raja Parmahan sementara oppungnya Raja Tambun tdk memakai Silalahi…..pdhal dari garis silsilah jaraknya sama dgn oppung2nya yg dari 7T……..juga tidak pas dgn kalimat hahadoli Silalahi anggidoli si Raja Tambun……koq Raja Tambun memanggil hahadoli kepada pahoppunya…..>>>>> jadi jawaban ini salah…..

Jadi yang benar nama yang dipakai keturunannya sebagai marga Silalahi adalah nama anak Silahisabungan yang bernama Silalahi Raja.

“Jadi bila ada 7T / 7 Turpuk (yang turunannya bermarga Sihaloho, Situngkir, Sipakkar, Sondi Raja, Rumasondi, Rumasingap, Sinabutar/Sidabutar, Sinabariba/Sidabariba, Sinabang/Sidebang, Pintu Batu, Sigiro)yang menyatakan marganya Silalahi, Silalahi Sihaloho, Silalahi Situngkir, Silalahi Sipakkar, Silalahi Sondi Raja, Silalahi Rumasondi, Silalahi Rumasingap, Silalahi Sinabutar/Sidabutar, Silalahi Sinabariba/Sidabariba, Silalahi Sinabang/Sidebang, Silalahi Pintu Batu, Silalahi Sigiro, ini semua adalah Silalahi palsu.

Kronologis Makam Op Rajasilahisabungan

Sesuai dengan permintaan dari Ompu Silahisabungan sebelum meninggal dunia agar dikuburkan dekat dengan hulahulanya Ompu Raja Bolon, maka saat dia meninggal dikuburkanlah di Dolok Parmasan Pangururan (Parmasan = bukit tempat emas, karena suku Batak berprinsip tengkorak dan tulang belulang orang tua adalah bagai Emas/sangat berharga).
Semenjak dari situ semua keturunannya turun temurun yakni : Silalahi, Sihaloho, Situkkir, Rumasondi, Sinabutar, Sinabariba, Sinabang, Pintubatu dan Raja Tambun mengetahui didolok Parmasanlah kuburan oppungnya.
Tahun 1896-1898 saat Raja Frederik Tambunan menjabat Controleur van Samosir di Pangururan. dia sangat menghormati kuburan oppungnya dan berpikir maju kedepan dengan berinisiatif mencacat keberadaan kuburan tersebut.
Pada tahun 1928 dan 1936 rombongan musik tiup yang terdiri dari Tambunan Lumbanpea, Tambunan Batuara dan Tambunan Pagaraji melakukan jiarah dan penghormatan kemakam Ompu Raja Silahisabungan yang ada di dolok Parmasan Pangururan.
Keberadaan makam yang sudah ratusan tahun, kelihatan sederhana sesuai dengan keadaan masa itu hanya ditandai dengan batu nisan dan ditumbuhi bunga liar dan ilalalang.
Sehingga tahun 1947 yang diketuai Abdul Malik Tambunan membentuk Panitia pemugaran makam Ompu Raja Silahisabungan, namun rencana itu terhenti karena masuknya Belanda ke Pangururan tahun 1948.
Sekitar tahun 1968 ada usul baik dari Sihaloho dan adik-adiknya utk pendirian Tugu (monument) peringatan untuk Ompu Raja Silahisabungan di Paropo Huta Silalahi Nabolak karena itu juga huta pinukkanya, hal itupun disambut baik oleh seluruh keturunannya baik Silalahi dan Raja Tambun , mubespun berjalan dengan baik, namun ditengah mubes terjadi penyimpangan tarombo yang dilakukan panitia tarombo dengan tidak mencantumkan Silalahi sebagai anak Silahisabungan dan istri Silahi Sabungan di catat hanya dua orang dgn marga yg masih dicari antara Padang batanghari atau matanari hal itupun memacu pertentangan yang alot hingga Silalahi dan Raja Tambun melakukan walkout dari forum.
Tidak sampai disitu si 7 turpukpun (Sihaloho, Situkkir, Rumasondi, Sinabutar, Sinabariba, Sinabang, Pintubatu) ingin memindahkan saring-saring (kerangka ompu Silahisabungan yang ada di dolok parmasan Pangururan ke tugu yang direncanakan, hal itupun tidak diijinkan Silalahi dan Raja Tambun.
Walau tidak diikuti Silalahi dan Raja Tambun pembangunan tugupun tetap dilakukan si 7turpuk hingga tgl 23-27 -1981 diresmikan.
Untuk menjaga kemungkinan terburuk Silalahi dan Raja Tambun berinisiatif untuk memugar kembali Kuburan Ompu Raja Silahisabungan dengan mendirikan tambak na pir dan kokoh lengkap dengan patung Ompu Raja Silahisabungan dengan patung ke tiga istrinya serta dihiasi relief perjalanan hidup Ompu Raja Silahisabungan. Dalam pemugaran itu tetap tidak menghilangkan nisan yang lama karena sampai sekarang ada terlihat didalam bangunan tambak tersebut.
Adapun pernyataan si Raja Tambun dalam pendirian dan setelah diresmikan tugu yang ada di Paropo adalah sebagai berikut :
Menimbang :
1. Ala tingki on gabe tutu sada nari pandapot na mandok 2 (dua) halak do hape silahisabungan jala 8 (walu) halak anaknya, gabe mangkorhon perpecahan dipomparan ni Silahisabungan, alani i, Pomparan ni Datu Gontan Tambunan Lumban Pea anak dohot boruna di Kota besar Medan porlu manontuhon sikap / pendirian.
2. Ala adong tahi ni sepihak laho pajongjonghon Tugu / makam ni Ompu Silahisabungan di Paropo, mangkorhon perpecahan alani on :
Pomparan ni Datu Gontan Tambunan Lumban Pea anak dohot boruna se kota besar Medan porlu manontuhon sikap / pendirian.
3. Ala naung adong hian TAMBAK ni Omputta Silahisabungan di Dolok Parmasan Pangururan, jala adong tahi naeng mamagar manang padengganton Tambak i Punguan Pomparan ni Datu Gontan Tambunan Lumban Pea anak dohot boru se kota besar Medan MANOLOPI ULAON NA DENGGAN I.
Mengingat :
1. Tona ni ompunta sijolo-jolo tubu naung taparmudarhon sian na jolo sahat tu sadarion na mandok : 3 (tolu) halak na nialap ni (Ompunta boru) Silahisabungan jala 9 (sia) halak do anakna.
2. Poda ni Ompunta tu sude pinomparna mandok : ingkon parmudarhonon jala ingkon ulahonon do sude isi ni Padan Sagu-sagu Marlangan dohot Dengke hilaean binahen ni ompunta Silahisabungan tu sude anakhonna i ma :
Manontuhon / manolophon :
Parjolo :
Punguan pomparan ni Datu Gontan Tambunan Lumban Pea anak dohot boruna sekota besar Medan ndang parsidohot jala ndang panolopi tu na pajongjong / paojakhon TUGU / MAKAM Silahisabungan di Paropo ala menimbulkan perpecahan.
Paduahon :
Punguan pomparan ni Datu Gontan Tambunan Lumban Pea anak dohot boruna sekota besar Medan manolopi jala parsidohot tu pemagaran / padenggan Tambak ni Ompunta Silahisabungan naung adong di Dolok Parmasan Pangururan.
Patoluhon :
Nasa na dohot sian pomparan ni Datu Gontan Tambunan Lumban Pea na hundul di Panitia tugu / makam Silahisabungan di Paropo, dang utusan jala ndang na mamboan goar ni punguan Datu Gontan Tambunan Lumban Pea anak dohot boruna.
Paopathon :
3 (tolu) halak do na tangkas binoto ripe / nialap ni Ompunta Silahisabungan ima :
1. Boru Sibaso Nabolon
2. Pinggan Matio boru Padang Batanghari
3. Sanggul meleng-eleng boru ni Raja Mangarerak
Palimahon :
9 (sia) halak do anak ni Ompunta Silahisabungan ima :
- Tubu ni Ompunta Sibaso Nabolon : 1 (sada) Silalahi (Silalahi Raja)
- Tubu ni Ompunta Pinggan Matio ima :
1. Sihaloho
2. Situngkir
3. Romasondi
4. Sidebang
5. Sinabutar
6. Sinabarita
7. Pintubatu
- Tubu ni Ompunta sanggul Meleng-eleng boru ni Raja Mangarerak (boru Manurung) 1 (sada) ima si Raja Tambun.
Medan 18 Juni 1978
An : Punguan Pomparan ni Datu Gontan
Tambunan Lumbanpea anak dohot
Boruna sekota besar Medan
ttd. ttd.
Op. Tambunan RSH Tambunan BA
(Ketua Umum) Sekretaris Umum
Tembusan :
Sude Pomparan ni Datu Gontan Tambunan Lumban Pea.
Lampiran III
Punguan Raja Tambun Boru-Bere Bandung dan Sekitarnya
No : 001/PT/05/2001 Kepada Yth
Hal : Status Punguan Silahisabungan Ketua Silahisabungan
Di – Tempat
Dohot hormat,
Marhite surat on, hami Pengurus Pomparan Raja Tambun ro mandapothon hamu Pengurus dohot Penasehat ni Punguan Silahisabungan na ni bentuk ni hamu hahadoli na pitu turpuk hatiha bulan Februari 2001 na salpu di gedung PDI, Pabotohon ia hami pomparan ni Raja Tambun ndang parsidohot di punguan na ni bentuk muna i
Songon ipe pandohan nami na marala do ima :
1. Na saleleng on nungga adong punguan Silahisabungan di Kota Madya Bandung dan sekitarnya. Ditingki pembentukan ni punguan Silahisabungan piga-piga taon na salpu, ima na terpillit satingki ia amanta Rapatan Tambunan SH na gabe songon Ketua, tangkas do disi na rap satolop hita basa punguan Silahisabungan ingkon do niadopan ni sude pomparan ni Ompunta Silahisabungan ima :
- Pomparan ni Silalahi Raja
- Pomparan ni Sipitu turpuk
- Pomparan ni Raja Tambun
2. Sahat tu sadarion hot jala ojak dope punguan Silahisabungan i. Asa molo adong sangkap ni manang ise sian hita on na laho mambentuk / mangganti pengurus na baru punguan Silahisabungan ingkon ma taringotan on di tonga ni jabu na marsahala jala na martua na ni dohotan ni angka pengetuai sian pomparan ni Ompunta Silahisabungan na tolu i.
3. Jala sian na jolo rade do hami anggidoli muna Raja Tambun manjabui molo adong sihataon na manaringoti angka sangkap na uli laho pasangap Ompunta Silahisabungan alai lopus sadarion ndang hea adong alus sian hamu hahadoli na pitu turpuk.
Molo pe adong dibahen hamu sian surat ni punguan Raja Tambun na songon pengurus ni punguan na baru nibentuk muna i, dohot on tangkas ma pabotohonon nami ia angka nasida be ndang resmi jala ndang sah i songon mewakili pomparan ni Ompu nami Raja Tambun.
Songoni ma jolo sahat ni surat nami on tu hamuna songon sikap nami pomparan ni Raja tambun, botima mauliate.
Bandung, Mei 2001
Menyetujui Punguan Raja Tambun
Penasehat Punguan Ketua
Raja Tambun
dto
(B.H. Tambun)
dto
Ketua Tambun Uluan Ketua Tambun Baruara
dto dto
Ketua Tambun Pagaraji Ketua Tambun L. Gaol
dto dto
Ketua Tambun Lbn. Pea Ketua Tambun Sunge
Tembusan : Hahadoli Silalahi Raja